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  • 百家讲坛_人间词话 著/彭玉平 播/彭玉平

    百家讲坛_人间词话_有声古典文学名著。七八百年前,晏殊、柳永、辛弃疾三位大词人,在动荡不安的人生旅途中,面对如烟的往事和世事的艰辛,心绪难平,有感而发,各自写下了一首流传千古的动人小词,岁月流传,在二十世纪初,它们却因为一个人一本书,神奇地被联系在了一起,成为人们耳熟能详、广为传诵的经典话语,这就是国学大师王国维在《人间词话》中所说的:若想成就大事,人生必须经历的“三种境界”。它们分别是:第一种境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”第二种境界:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”第三种境界:“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在、灯火阑珊处。”这就王国维著名的“三种境界说”,自从诞生之日起,它就成了世人心中为了高远的理想,越挫越勇,执着追求,成就大事业的名言佳话,激励了一代又一代的人。让我们回到大宋王朝,在那命运波折、纷争不断的沧桑岁月里,三位大词人究竟经历了什么?而《人间词话》又是怎样的一部神奇巨著呢?“采菊东篱下,悠然见南山”,陶渊明的《饮酒》诗自诞生之日起,便远播八方、传唱千载。透过那优美的诗句,我们仿佛看到身着布衣的陶渊明,在豁然天地之间,潇洒地演绎着高洁飘逸的雅士风流。而800多年后,即将离乡赴任的元好问,伫立于颍亭之下,望着远处的皑皑飞雪,留下了“寒波澹澹起,白鸟悠悠下”的千古名句。令人意想不到的是,这两位相隔久远的文坛巨匠,却在王国维的《人间词话》里被“无我之境”四个字神秘地联系在了一起,那么“无我之境”究竟是怎样的一种诗词创作境界?在王国维的眼中,“采菊东篱下,悠然见南山”和“寒波澹澹起,白鸟悠悠下”,究竟有何相通之处呢?

  • 王国维之时代及其《人间词话》之主要内容 著/叶嘉莹 播/叶嘉莹

    《人间词话》是著名国学大师王国维所著的一部文学批评著作。接受了西洋美学思想之洗礼后,以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。表面上看,《人间词话》与中国相袭已久之诗话,词话一类作品之体例,格式,并无显著的差别,实际上,它已初具理论体系,在旧日诗词论著中,称得上一部屈指可数的作品.甚至在以往词论界里,许多人把它奉为圭臬,把它的论点作为词学,美学的根据,影响很是深远。王国维的《人间词话》是晚清以来最有影响的著作之一。

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